第96章 天一元神大法 （4/5，求订阅 求月票） (第4/6页)

气血，却在炼精化气的基础上，再进一步，炼气化神，气中有神，神气变化，在于一念。

    这就是法力的由来。

    与单纯的血气之力有着本质的不同。

    在元神大法经文中所述的元气，非血气也非玄气，但血气、玄气却都是元气所生。

    经文中说：元气无号，化生有名；元气本一，化生有万。在天成象，在地成形。人之受天地元气，始因父精母血，阴阳会合。情性形命，禀自元气。

    元为始，为一，这元气，自然就是天地间最初的“气”。

    天地万象，人的性、命、情、形，都是禀元气而生。

    元气本无形无象，无始无终。

    元气先清，上升为天，元气后浊，下降为地，感阴阳而中和为人。

    若要修炼天一元神大法，便要自人体内重修出无形无象，无始无终的元气来。

    这在经文中叫功返先天。

    先天元气一成，便可以凝炼元气真神。

    天一元神大法中的“天”，其实就是人身中的泥丸，也名脑宫。

    脑宫有三窍，在两眉之间，入一寸为“明堂”，入两寸为“洞房”，入三寸为“丹田”。

    这是元神大法所修的主窍。

    “元神”，与此世所讲的元神真人似乎有些不同，是指的元气真神。

    精化为气，气化为神，神化为婴儿，便是一般的所指的元神。

    元神大法却还要更深奥艰涩。

    婴儿化为真人，真人化为赤子。