正文序言 (第1/1页)

    道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负Y而抱yAn，冲气以为和。天地初开，生YyAn之二气，YyAn生五行，五行化万物，万物分YyAn，YyAn之变乃天地万物循环之道也。天生万物以养万灵，遂万灵参天地之道以奉之。

    然，万物有强弱之别，强者自认天地之主尔，弱者惶恐绝脉，依强者苟喘者甚矣。当此之时，天地以仙、魔、佛、鬼、妖五类为长，众多族类皆依五类而存。五类之中，以人族为首，乃参天地之道为最，亦自封“天地之主”。

    佛门避世，一心参天地之道，亦不能度众生於苦海，庸据知天地之道乃万物之道，出世之法参之，不全也。

    鬼族喜Y浊之气，於九幽冥界，Si之归处，独称一霸，鲜有人知。

    妖族次於人族，乃悟X欠佳，参天地之道长也，然本能之X超然，数量甚多，亦是世间常见之类，可与其他四类抗衡。

    魔族修天地Y浊之气，万物七情六慾之力，乃Y中之Y，众生皆可成魔，亦是心中邪念所致。不受邪念所控者，真魔也。魔之心，防无可防，魔之气，无孔不入。

    故魔族乃世间不灭之族，魔心乃世间不灭之心。魔族之术不为世间所容，亦是逆天之举，乃遭四族打压，且魔心不齐，未有一统，故魔族之力不详也。

    五类之争久已，无可追始，人族位居第一，妖族次之，鬼族与佛门亦次之，魔族力量不定，不可详说也。然，四族畏魔族，亦有联手抗之之势，此乃魔族常年之危也，亦乃正邪之争也。

    万物有灵，然不知其愚也，天地不仁，造万物为刍狗，何来万物之灵，正邪之辨？此乃众生愚痴不昧之相，亦乃人世间恩怨纷争之缘由也。

    呜呼，天地已久远矣，正邪之乱亦不可知其缘由。庸据知，所谓“正邪”亦是YyAn之争则也。万物生灭交替，Y极则yAn生，yAn极则Y生，“天地之主”亦不能久居也，此亦天之道。天地尚不能长久，何况万物乎？

    天地之道，自然而然也；万物之道，盗天地之JiNg华也。何谓“修道者”？无他尔，维盗之佼佼者也。万法同源，道乃一也，盗之术法不同尔，何来正邪，何来贵贱，何来强弱？万物者，天地之刍狗也。

    谨以此书，监昏昏浊世之人。天地在手，万法由心，魔即是佛，佛亦是魔。无他尔，为心所困，心不定，故乱象起，实乃心志不坚之祸，心无所立之罪也。古语云：名利本为浮世重，世间能有几人抛。

    天地以不自生，故能长生。名之罪，利之祸，魔之源，无可绝也。慎之，省之。

    随心洛

    戊戌年丁巳月戊申日